Hace 3.800 millones de a\u00f1os, una serie de fen\u00f3menos gener\u00f3 las condiciones de lo que llamamos vida en nuestro planeta. Hoy vemos que esas condiciones que conducen a la vida y la sostienen est\u00e1n en serio riesgo.<\/p>\n
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Desde que el ser humano comenz\u00f3 a generar impacto sobre nuestro ecosistema mayor, La Tierra, la era geol\u00f3gica del holoceno ha pasado a la del antropoceno. As\u00ed como hace unos 10.000 a 11.500 a\u00f1os el ser humano comenz\u00f3 un proceso de pasar de ser cazadores recolectores a agricultores, a prop\u00f3sito del t\u00e9rmino de un per\u00edodo de glaciaci\u00f3n que elev\u00f3 el nivel del mar en unos 30 metros permitiendo al ser humano habitar zonas antes inexploradas, \u00e9ste subper\u00edodo se asocia a otros fen\u00f3menos. Algunos comparten el comienzo del antropoceno con el desarrollo de las primeras embarcaciones en Portugal cerca del a\u00f1o 1385, otros con la revoluci\u00f3n industrial, otros con la p\u00e9rdida de biodiversidad, otros con el desarrollo de los is\u00f3topos radiactivos de la d\u00e9cada del 40 y 50, gesto que modific\u00f3 el devenir del comportamiento humano\u2026. En fin, lo cierto es que hay mucha evidencia respecto al comienzo de una era egoc\u00e9ntrica donde hemos jugado con los l\u00edmites de nuestro nicho como especie y el momento actual requiere de una modificaci\u00f3n profunda de los modelos mentales y paradigmas que nos han llevado hasta este punto crucial. Esta modificaci\u00f3n dentro de la crisis de percepci\u00f3n que tenemos, nos hace reflexionar respecto del cambio necesario y emergente en el que estamos desde hace alg\u00fan tiempo.<\/p>\n
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Desde una sociedad de crecimiento industrial hacia una sociedad que sostenga la vida, como dir\u00eda Joanna Macy; desde un entendimiento del ego disociado del eco hacia una integraci\u00f3n del ego y eco o la integraci\u00f3n de la mente, cuerpo y bi\u00f3sfera, como propone Ken Wilber; desde una mirada cartesiana hacia una mirada ecol\u00f3gica que nos integra horizontalmente con todos los seres vivos, como plantea Fritjof Capra; de un mundo creado por el privilegio a un mundo creado por la comunidad, como sugiere Paul Hawken; desde un paradigma mecanicista hacia un paradigma hol\u00edstico como evoca Morris Berman; desde un sistema basado en el Ego hacia un sistema basado en el Eco, como lo expresa Otto Scharmer. As\u00ed lo describen fil\u00f3sofos, f\u00edsicos, economistas, soci\u00f3logos y tantos otros que se me escapan.\u00a0 David Korten acu\u00f1\u00f3 el concepto del Gran Cambio, que lo hemos tomado varios como emblema de \u00e9ste cambio de \u00e9poca,\u00a0 empatizando profundamente en la escencia y el alcance del mismo. Esta es la naturaleza del cambio que estamos experimentando: paradigmas que emergen y paradigmas que se disuelven permanentemente. Se hace necesario una modificaci\u00f3n desde el antropoceno hacia un per\u00edodo que Thomas Berry describe como era ecozoica, un per\u00edodo cuyo compromiso central es que el universo sea una comuni\u00f3n de sujetos m\u00e1s que una colecci\u00f3n de objetos.<\/p>\n
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De todos los paradigmas que van dejando obsoletos a los anteriores, el presente Gran Cambio es meta paradigm\u00e1tico, para representar el tama\u00f1o y profundidad de \u00e9ste. Estamos en una transici\u00f3n para ver si logramos generar un habitar sostenible en el tiempo y regenerar el da\u00f1o multidimensional que hemos producido como especie a nuestro ecosistema mayor. Es el desaf\u00edo m\u00e1s grande que la civilizaci\u00f3n humana haya experimentado, dado que toda especie sobrevive en un nicho y por primera vez hay cierto acuerdo de que ese nicho es el planeta en su totalidad. Entonces, dado que hemos sobrepasado los l\u00edmites y sobrecargado los ciclos que sostienen la vida compleja sobre nuestro nicho,\u00a0 que tipo de consciencia eso requiere? Qu\u00e9 tipo de comportamiento y compromiso debemos desarrollar? Cu\u00e1les son los modelos mentales desde los cuales debemos operar?<\/p>\n
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Los desaf\u00edos humanos pasan de desde d\u00f3nde nos movemos para escuchar y decir lo que decimos, comprendiendo el poder de las palabras\u2026 desde la apertura a la vulnerabilidad, hasta la cocreaci\u00f3n de un nuevo sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico que sostenga las bases de todo lo que est\u00e1 entremedio de estos haceres.\u00a0 Aunque quiz\u00e1s el mayor de los desaf\u00edos sea despertar de este ag\u00f3nico umbral de una crisis terminal para el ser humano, producto de unos 5.500 a\u00f1os de herencia de jerarqu\u00edas, supresi\u00f3n de lo femenino, racismo, violencia, depredaci\u00f3n y sobrecarga ambiental,\u00a0 injusticia econ\u00f3mica y desconexi\u00f3n con nuestras ra\u00edces\u2026 y con nuestra naturaleza; poco m\u00e1s de 150 a\u00f1os de consumo y sobreconsumo de combustibles f\u00f3siles, degradaci\u00f3n de suelos, profundizaci\u00f3n de lo individual, acumulaci\u00f3n desmedida; poco m\u00e1s de medio siglo desde que transformamos una teor\u00eda econ\u00f3mica en una doctrina lo que nos impide reflexionar sobre sus fundamentos.<\/p>\n
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\u201cSi nos entreg\u00e1ramos a la inteligencia de la Tierra,<\/em><\/p>\n podr\u00edamos crecer enraizados, como los \u00e1rboles\u201d<\/em><\/p>\n -Rainer Maria Rilke<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Desde que los astronautas del Apolo 8 en su camino hacia la luna se tomaron el tiempo de dar vuelta la c\u00e1mara y mirar la Tierra desde el espacio por primera vez, una nueva percepci\u00f3n del mundo se profundiz\u00f3 en nuestra especie. El overview effect o efecto panor\u00e1mico fue clave en el entendimiento de que viajamos a trav\u00e9s del espacio en una nave que llamamos Tierra, donde se encuentran todos los que hemos amado en nuestras vidas, donde han vivido todos los que conocemos y de los que nos han hablado. La Hip\u00f3tesis Gaia, del planeta viviente, adquiere nuevas dimensiones con este hecho y \u00a0con las observaciones de una atm\u00f3sfera muy delgada y vulnerable que se autorregula.<\/p>\n <\/p>\n Cada d\u00eda tenemos m\u00e1s evidencia de que los l\u00edmites que nuestro planeta es capaz de soportar, se han sobrepasado. Y no solo se han sobrepasado a nivel medio ambiental, sino que a nivel social y a nivel personal tambi\u00e9n. Estamos actualmente en un estado de sobrecarga confirmado y en aumento. Hay bastante acuerdo en que tres de las causas m\u00e1s relevantes tienen que ver con una profunda desconexi\u00f3n en esas tres dimensiones: la desconexi\u00f3n con el mundo natural, la desconexi\u00f3n social o con el otro y la desconexi\u00f3n personal o del ser. Estas desconexiones tienen que ver con una crisis de percepci\u00f3n, de la manera como vemos el mundo, de los modelos mentales limitantes que hemos sobre desarrollado y \u00a0que hemos transformado en creencias esenciales.<\/p>\n <\/p>\n Estas creencias esenciales construyen un efecto de resultados colectivos que nadie quiere: cambio clim\u00e1tico, aumento en la acidificaci\u00f3n de los oc\u00e9anos, degradaci\u00f3n del suelo, desertificaci\u00f3n, guerras interminables, esclavitud, inequidad y un largo etc\u00e9tera. Estas creencias se basan en una ilusi\u00f3n: la de que estamos separados; separados de la naturaleza, separados del otro y separados de nosotros mismos.<\/p>\n <\/p>\n Los sistemas vivos crecen hasta un punto y luego se desarrollan. Un \u00e1rbol no crece infinitamente. Un ecosistema tampoco. No se puede crecer infinitamente en un planeta finito y es nuestra percepci\u00f3n de separaci\u00f3n la que nos impulsa a creer en esto. La econom\u00eda insiste en subsidiar las externalidades a trav\u00e9s de las futuras generaciones, los marginados y la naturaleza. La separaci\u00f3n es una ilusi\u00f3n. La innovaci\u00f3n debe comenzar ah\u00ed: desde el entendimiento de la profunda interconexi\u00f3n e interdependencia de todo fen\u00f3meno. El bienestar del planeta es una condici\u00f3n fundamental para el bienestar de cualquiera de los miembros de la comunidad planetaria. Hemos pensado por mucho tiempo que el suelo puede alimentarnos sin que\u00a0 a su vez, lo alimentemos de acuerdo con sus propios principios y procesos org\u00e1nicos y sus propios ritmos de renovaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n En un mundo con volatilidad, incertidumbre, complejidad y ambiguedad en aumento, el principio de la no separaci\u00f3n, el principio de la reciprocidad y el principio del ritmo pueden ser un hilo conductor para el Gran Desenredo que nos toca realizar como especie si pretendemos que las futuras generaciones disfruten de esta nave en que recorremos el universo.<\/p>\n <\/p>\n \u201cOtro mundo no solo es posible, est\u00e1 en camino.<\/em><\/p>\n En un d\u00eda tranquilo, puedo escuchar su respiraci\u00f3n\u201d<\/em><\/p>\n \u2013<\/em>Arundhati Roy<\/p>\n <\/p>\n Para leer m\u00e1s columnas de Ronald Sistek:\u00a0 \u00a0 https:\/\/circulodeapoyo.org\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace 3.800 millones de a\u00f1os, una serie de fen\u00f3menos gener\u00f3 las condiciones de lo que llamamos vida en nuestro planeta. 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